Sistema de Crenças: Conhecendo "Os Demônios Interiores" na Emancipação do 'deus' ao Encontro da Fé Racional!

No âmago das discussões sobre sistemas de crenças, torna-se essencial reiterar a distinção entre "deus" (centelha divina) e "Deus" (força ou ser superior criador de tudo que há), conceitos que foram previamente abordados em texto intitulado: Deus e deus: Reflexões sobre Espiritualidade e Poder. O "deus" é uma dualidade (consciente e subconsciente) que permeia as reflexões sobre a fé e a espiritualidade. Criar essa consciência é despertar para a fé racional ou/e para o autoconhecimento. Enquanto algumas tradições religiosas veem Deus como uma entidade transcendente e separada, outras filosofias sugerem que o divino reside dentro de cada indivíduo, representando uma conexão intrínseca com a divindade, algo que pode ter sido negligenciado por alguns sistemas religiosos, outrora, talvez por interesses pessoais e institucionais que castraram o desenvolvimento espiritual e aprisionaram almas.

Ao considerarmos a influência da família e dos fatores genéticos na formação do indivíduo, nos deparamos, inicialmente, com os conceitos fundamentais que guiam à genética: fenótipo e genótipo. Em resumo, a genética é o ramo da biologia que estuda a hereditariedade e a variação dos organismos. O genótipo refere-se ao conjunto de genes herdados de nossos ancestrais, enquanto o fenótipo representa as características observáveis resultantes da interação entre o genótipo e o ambiente. É importante notar que nossa interação com o meio ambiente é amplamente influenciada pelas crenças que herdamos de nossa educação familiar e escolar em seus sistemas de representação. No entanto, tanto as características de personalidade quanto o caráter, conforme propõe a teoria do desenvolvimento, podem ser modificados, embora uma minoria acredite que isso não seja possível. Nesse contexto, a família desempenha um papel de suma importância na transmissão de padrões genéticos e comportamentais, os quais podem moldar significativamente a trajetória de vida de um indivíduo. Essa interação entre genética e ambiente pode ser interpretada como uma forma de predestinação divina, na qual os traços herdados e o ambiente em que se nasce influenciam o curso que cada um seguirá. Compreender essa relação é um encontro com a fé racional, à medida que tomamos consciência desses fatores como determinantes da vida.

Outros termos ou “demônios interiores” relevantes para entendermos os mecanismos internos que moldam nossas crenças e comportamentos incluem procrastinação, ansiedade e bloqueios mentais, além de outros como medo e culpa.

A procrastinação é a tendência de adiar tarefas, muitas vezes devido à ansiedade ou bloqueios mentais que dificultam a ação. Por exemplo, imagine alguém que constantemente adia começar um projeto importante devido ao medo do fracasso ou à sobrecarga emocional ao pensar sobre as possíveis dificuldades que podem surgir durante a execução do projeto.

A procrastinação é a tendência de adiar tarefas, muitas vezes devido à ansiedade ou bloqueios mentais que dificultam a ação. Por exemplo, imagine alguém que constantemente adia começar um projeto importante devido ao medo do fracasso ou à sobrecarga emocional ao pensar sobre as possíveis dificuldades que podem surgir durante a execução do projeto.

A ansiedade, por sua vez, refere-se a uma sensação de apreensão, preocupação ou medo em relação a eventos futuros, frequentemente acompanhada de sintomas físicos, como batimentos cardíacos acelerados, suor excessivo ou tremores. Por exemplo, uma pessoa pode sentir ansiedade ao confrontar suas próprias crenças profundamente arraigadas, temendo o desconhecido ou preocupando-se com a reação dos outros diante de uma mudança em suas convicções.

Já os bloqueios mentais são obstáculos cognitivos que dificultam a resolução de problemas ou a tomada de decisões, limitando a capacidade de pensar de forma flexível e criativa. Por exemplo, alguém pode encontrar um bloqueio mental ao tentar reconsiderar uma crença profundamente enraizada, incapaz de considerar outras perspectivas devido ao apego emocional à ideia preestabelecida.

Dessa forma, tais "demônios interiores" exercem sua influência tanto no consciente quanto no subconsciente, moldando nossas escolhas e perspectivas da realidade, muitas vezes restringindo nosso potencial. No entanto, ao desenvolvermos a consciência de que esses desafios residem dentro de nós (por meio da introspecção) e não externamente (em conceitos como o céu, Deus ou o Diabo), nossa luta torna-se mais compreensível e baseada na fé e razão.

Outrossim, a culpa e o medo são emoções profundamente enraizadas na experiência humana, ou seja, “demônios interiores” frequentemente exploradas pela religião e seus sistemas de crenças. O apocalipse, o medo do diabo e a culpa do pecado são conceitos que têm sido usados para controlar e manipular as massas ao longo da história, tal tema foi tratado em texto anterior: "A Criação da Pobreza no Cristianismo: Uma Análise Crítica a luz da razão". Esses mecanismos operam tanto no consciente quanto no subconsciente, moldando as percepções individuais e coletivas sobre o mundo e a existência, fazendo parte do sistema de crenças coletiva de uma dada sociedade, mesmo de forma inconsciente absorvido e ditando comportamento e criando sistema de crenças perversos e destruidores; causam pobreza e problemas de ordem mental, principalmente das almas aprisionadas em dogmas.

Outrossim, a culpa e o medo são emoções profundamente enraizadas na experiência humana, ou seja, “demônios interiores” frequentemente exploradas pela religião e seus sistemas de crenças. O apocalipse, o medo do diabo e a culpa do pecado são conceitos que têm sido usados para controlar e manipular as massas ao longo da história, tal tema foi tratado em texto anterior: "A Criação da Pobreza no Cristianismo: Uma Análise Crítica a luz da razão". Esses mecanismos operam tanto no consciente quanto no subconsciente, moldando as percepções individuais e coletivas sobre o mundo e a existência, fazendo parte do sistema de crenças coletiva de uma dada sociedade, mesmo de forma inconsciente absorvido e ditando comportamento e criando sistema de crenças perversos e destruidores; causam pobreza e problemas de ordem mental, principalmente das almas aprisionadas em dogmas.

No âmago do sistema de crenças estão os "demônios interiores" que nos aprisionam ao passado (depressão) e ao futuro (ansiedade), sem o estado de presença, nos conduzindo ao lado pequeno do nosso ser. Essas crenças limitantes, arraigadas tanto no consciente quanto no subconsciente, nos impedem de alcançar nossa melhor versão, moldando nossas escolhas, ações e percepções da realidade. Elas surgem de experiências passadas, ensinamentos culturais, traumas emocionais ou influências externas, e frequentemente se manifestam como pensamentos autodepreciativos, medo do fracasso, falta de autoconfiança ou autossabotagem. 

Em última análise, a compreensão dos sistemas de crenças exige uma análise cuidadosa do consciente e do subconsciente, bem como dos ensinamentos de figuras como Sigmund Freud. Ao reconhecermos a complexidade das forças internas e externas que moldam nossas crenças, podemos começar a emancipar-nos dos "demônios interiores" e buscar uma fé racional que respeite tanto a individualidade quanto a universalidade da experiência humana.

Em suma, no âmago dos desafios impostos pelos "demônios interiores" que influenciam nossas crenças e comportamentos, é essencial adotar práticas como meditação, oração, prece e o uso de mantras e outras como apoio de suma importância desse equilíbrio, ou seja, uma compreensão dos sistemas de crenças exige uma análise cuidadosa do consciente e do subconsciente. Essas ferramentas não apenas nos ajudam a compreender melhor nossos padrões mentais e emocionais, mas também nos conectam com a essência de nossa existência, capacitando-nos a superar limitações e ganhar uma compreensão mais profunda de nós mesmos e do universo ao nosso redor. Ao praticarmos o "orar e vigiar", permanecemos vigilantes aos pensamentos que influenciam nossa mente, selecionando conscientemente o que nutrimos internamente, impulsionando tanto nossa evolução pessoal quanto coletiva. Em meio ao processo evolutivo rumo ao "homem uno-integral", essas práticas se tornam ainda mais significativas, pois colaboram para a construção de uma sociedade mais consciente, compassiva e harmoniosa. Ao transcendermos os "demônios interiores" e nutrirmos uma conexão profunda com nossa essência divina, nos tornamos catalisadores de transformação, fomentando não apenas nosso próprio crescimento, mas também o florescimento do tecido social em que estamos inseridos, ou seja, o consciente coletivo alterado, como "deusinhos" que sempre fomos. Assim, talvez, ao abraçarmos tais práticas, nos embarcamos em uma jornada de autoconhecimento e evolução espiritual que nos guia rumo à realização plena de nosso potencial, e ao reconhecermos a complexidade das forças internas e externas que moldam nossas crenças, podemos começar a emancipar-nos dos "demônios interiores" e buscar uma fé racional que respeite tanto a individualidade quanto a universalidade da experiência humana.